插花入門知識(shí)
插花（flower arrangement）起源于佛教中的供花。
插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體（造型），借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。簡言之，插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱其為插花藝術(shù)。插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。因?yàn)樗炔皇菃渭兊母鞣N花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼?zhèn)�，以情�?dòng)人，溶生活、知識(shí)、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。國內(nèi)外插花界的朋友們都認(rèn)為，插花是用心來創(chuàng)作花型，用花型來表達(dá)心態(tài)的一門造型藝術(shù)。
在我國插花曲歷史源遠(yuǎn)流長，發(fā)展至今、巳為人們?cè)怀Ｉ钏豢扇鄙�。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價(jià)的花器。一般看來并不起眼的綠葉，一個(gè)花蕾，甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來。使觀賞者在心靈上產(chǎn)失共鳴的是創(chuàng)作者唯一的目的、如果不能產(chǎn)生共鳴那么這件作品也就失擊了觀賞價(jià)值。具體地說、即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應(yīng)，如果未能立刻產(chǎn)生反應(yīng)，那么擺在眼前的這些花材將無法吸引觀者的目光。在插花作品中引起觀賞者情感產(chǎn)生反應(yīng)的要素有三點(diǎn)：一是創(chuàng)意[或稱立意)、指的是表達(dá)什么主題，應(yīng)選什公花材；二是構(gòu)思(或稱構(gòu)圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現(xiàn)出各自的美：三是插器，指的是與創(chuàng)意相配合的插花器皿。三者有機(jī)配合，作品便會(huì)給人以美的享受。任何一件藝術(shù)作品都要有一個(gè)與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境，插花作品與環(huán)境的配合也十分重要。插花裝飾需依環(huán)境及場合的性質(zhì)而定，不同場合和對(duì)象要用不同的花材。如盛大集會(huì)商廈、酒樓開業(yè)，以及宴會(huì)廳等隆重場合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄托哀思。應(yīng)用插花來烘托氣氛、渲染環(huán)境，能起到畫太點(diǎn)睛的作用。
插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛,通過對(duì)花卉的定格,表達(dá)一種意境來體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。
插花藝術(shù)對(duì)中國人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛不釋手。
插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。
插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛,通過對(duì)花卉的定格,表達(dá)一種意境來體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善；在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。
插花既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼?zhèn)�，以情�?dòng)人，溶生活、知識(shí)、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。 現(xiàn)代藝術(shù)插花不過分要求花材的種類和數(shù)量的搭配，但十分強(qiáng)調(diào)每種花材的色調(diào)、姿態(tài)和神韻之美。用一種花材構(gòu)圖，也可以達(dá)到較好的效果。不同的構(gòu)圖以及與不同花材花器的組合，達(dá)到的效果則是完全不同的，這也就是藝術(shù)插花的表現(xiàn)力。
藝術(shù)插花最講究的是作品的意境，而對(duì)花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構(gòu)圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想象的余地。藝術(shù)插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術(shù)品。這也是插花的魅力所在。
一件好的作品之所以有較高的藝術(shù)魅力和生命力，是由于作者能捕捉自然界最美的瞬間，進(jìn)行藝術(shù)加工。既不是自然美的重復(fù)，也不是對(duì)他人作品的模仿，而是經(jīng)過作者精心創(chuàng)作，具有獨(dú)特個(gè)性和表現(xiàn)力的作品。藝術(shù)插花的作者，須善于觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創(chuàng)作出真善美的作品。
插花的各種知識(shí)
■花的藝術(shù)風(fēng)格分類：
（1）西方式插花，也稱歐式插花，它的特點(diǎn)是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡潔、大方、凝練，構(gòu)圖多以對(duì)稱式、均齊式出現(xiàn)，色彩艷麗濃厚，花材種類多，用量大，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。
（2）東方式插花，以我國和日本為代表。選用花材簡練，以姿為美，善于利用花材的自然形態(tài)和所表達(dá)的意境美，并注重季節(jié)的感受，以線條的造型為主，多為平衡式構(gòu)圖，以姿態(tài)的奇特、優(yōu)美而取勝。
（3）自由式插花，受當(dāng)今世界各國出現(xiàn)的各種派別如寫實(shí)派、抽象派、未來派等等派別的影響，選材、構(gòu)思、造型更加廣泛自由。特別強(qiáng)調(diào)裝飾性、特殊性，更具時(shí)代感和生命力。
■插花的構(gòu)圖形式：
傳統(tǒng)插花最基本的構(gòu)圖形式有兩種：
（1）對(duì)稱式或均齊式：對(duì)稱式往往以中軸線為準(zhǔn)，向左右插入等形、等量、等色的花葉形成的構(gòu)圖形式，如扇形、三角形似孔雀開屏的形態(tài)；均齊式也以中軸線為準(zhǔn)，向左右前后插入等形、等量、等色的花葉形成的構(gòu)圖形式，似塔型、半園型。
（2）平衡式：依中軸線中心點(diǎn)配置不等型而等量的花、枝、葉的構(gòu)圖形式。此種形式構(gòu)圖形態(tài)多樣，多采取花、枝、葉的大小、高低、疏密等手段進(jìn)行變化，一般跟著感覺走，將等量花材進(jìn)行插入。 插花的素材可以是從店里買回來的鮮花，也可以是野外采來的野花野草，巧妙搭配，精心編排，心情美然。
■插花的步驟：
（1）修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理（為了延長水養(yǎng)時(shí)間，適合水中剪取）。
（2）固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。
（3）插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档�。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。
